삼국·고려시대

조선시대
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전쟁 : 총 22 작품 ( 1 / 2 페이지)
갑옷을 입은 기병
안악3호분
안악3호분 벽화 가운데 무덤주인의 강력한 권위를 나타낸 회랑의 「대행렬도」 중, 갑옷을 착용한 기병의 모습을 볼 수 있다. 기병과 그 외 보병 등의 무사들은 무덤주인의 수레를 중심으로 윗부분과 아랫부분에 각각 일렬종대씩 정돈된 채 주인을 호위하고 있다. 말까지 갑옷으로 완전무장하고 있는 상태이다.
안악3호분의 벽화를 보면 묘주……
갑옷을 입은 무사
삼실총
삼실총의 갑옷을 입은 무사는 고분의 문지기의 역할을 담당하는 것으로 보인다. 그는 좌우로 뿔형 장식이 솟은 투구를 쓰고 목가리개를 하였으며 비늘갑옷을 걸쳤다. 발에는 못신을 신고 왼손으로는 둥근 고리의 큰 칼을 칼집 채 들어 허리께에 올리고, 오른손으로는 긴 창을 곧추세워 들었다. 침입자에게 두려움을 주려는 듯 눈을 부릅뜨고 이……
갑옷을 입은 무사
석굴암 「팔부신상」
신라는 제29대 무열왕, 30대 문무왕대에 이르러서 삼국을 통일하였다. 통일 사업이 이루어진 후 제반제도, 시설정비, 정치. 경제생활의 안정, 당과의 빈번한 교류 등으로 말미암아 문화는 황금기를 가져왔다. 제23대 법흥왕 10년에 자, 비, 청, 황 4색에 의한 공복제도가 정착된 것이 『삼국사기(三國史記)』에 보이는데 이것은 복두와 홀을 착……
경번갑을 입은 장군
광주시립민속박물관
고려의 전투복에 대한 고찰은 거의 시도되지 않아 당시 전투복이 오히려 삼국시대와 통일신라시대의 것보다 발달하지 못했을 것이라는 일부의 추정은 편견에 불과하다 할 수 있다. 고려는 주요 무역 상품으로 갑주를 선호했으며, 갑주 제작을 위한 정식 기관이 있었다는 점, 고려 초부터 포형(袍形) 갑옷이 형성되어 조선의 전형적인 갑옷으로 ……
궁전수
안악3호분
안악3호분의 벽화를 보면 묘주를 중심으로 행렬도가 보이는데 이때는 전투복이 의장복으로 착용된 것으로 보인다. 이 벽화를 통해 볼 때 전투복은 크게 저고리와 바지차림과 갑주차림이 있는데, 무사들의 복장을 통하여 고구려의 병종(兵種)에 따른 계급과 전투복의 규모를 알 수 있다. 즉 보병 중 부월수는 저고리와 바지에 경갑(脛甲)만 착용……
기마병
국립경주박물관
가야에는 이미 4세기 때부터 다양한 유형의 실용 마구들이 등장한다. 재갈, 안교, 등자 등 기마를 위한 필수 품목 이외에 말의 보호 장구(裝具)인 마주, 마갑(馬甲), 장식용인 행엽(杏葉), 운주(雲珠), 말방울(馬鈴), 혁금구(革金具), 사행상철기(蛇行狀鐵器) 등이 그것인데, 종류나 형태가 다양한 반면 철제가 대부분이고, 금, 은, 금동 등 귀……
기마병
국립김해박물관 지산동고분 32호분 유물
가야가 성장할 수 있었던 주요 배경의 하나로 풍부한 철과 생산체계의 장악을 들 수 있다. 삼한시대 이래 가야인들의 교역 활동에는 항상 철(鐵)이 매개체였던 것으로 보인다. 가야유적의 발굴 성과를 통해서도 가야인들이 풍부하게 철을 소유하였다는 증거가 드러나고 있는데 특히 덩이쇠가 그 대표적인 예이다. 덩이쇠는 철기 제작의 중간 소……
기마병
계명대학교 지산동고분 32호분 유물
가야의 고분 유물에서 두드러지게 드러나는 부장품은 각종 철제품들이다. 으레 고분이라면 금은(金銀), 또는 동(銅), 옥(玉) 등으로 만들어진 화려한 부장품을 연상하게 마련이지만, 가야의 고분군들에서는 유독 철제무기나 농기구들이 주종을 이룬다. 또한 철정(鐵鋌)이라 하여 일정한 크기로 만들어진 무쇠덩이도 적지 않게 발견된다. 이러한 ……
기마병
국립중앙박물관
경주 금령총에서 출토되어 현재 국립중앙박물관에 소장되어 있는 신라시대 기마인물상(기마인물형 토기)은 신라시대의 기마병 중 상급귀족에 해당하는 인물을 재현하고 있다. 기마인물상은 5-6세기에 만들어진 신라 토우로서 인물의 표현 형식이 매우 유사한 두 점이 현존하는데, 말을 탄 두 인물은 복식이나 착장한 마구의 형태로 보아 주종 관……
기마병 종자_하급관리 기마병
국립중앙박물관
경주 금령총에서 출토되어 현재 국립중앙박물관에 소장되어 있는 신라시대 기마인물상(기마인물형 토기)은 신라시대의 기마병을 재현하고 있다. 기마인물상은 5~6세기에 만들어진 신라 토우로서 인물의 표현 형식이 매우 유사한 두 점이 현존하는데, 말을 탄 두 인물은 복식이나 착장한 마구의 형태로 보아 주종(主從) 관계로 보인다. 차림새가 ……
기병
덕흥리고분
덕흥리 고분벽화의 피장자 ‘진(辰)’은 고구려인으로 당시 유주자사를 지냈고 광개토왕의 신하였다. 벽화에는 묘주의 공직생활과 사저에서의 생활내용이 그려져 있다.
북벽에 그려진 긴 행렬에 묘주의 양옆으로 각각 6명의 기사가 완전무장하고 긴 창을 들고 마갑으로 무장한 말을 타고 호위하며 가고 있다. 개마무사를 보면 투구의 형태는 ……
기수
안악3호분
안악3호분의 행렬도의 인물들은 여러 종류의 깃발과 상징물, 양산 등을 소지하였다. 기마인물 4명, 창과 방패를 들고 갑옷을 입은 보병 7명, 말까지 갑옷으로 완전무장하고 긴 창을 든 개마무사 4명 순으로 각각 배열되어 있다. 수레 주변의 행렬 안에는 전위로 4명의 기마인물과 보행병사가 종대로 그려졌다. 그 뒤로 대형 깃발을 든 보행기수,……
기수병
국립김해박물관
『삼국지(三國志)』에 의하면 가야에서 많은 철이 생산되어 삼한과 낙랑군, 대방군, 그리고 바다 건너 일본까지 수출되었다는 기록이 있다. 가락국을 비롯한 가야는 철의 왕국이었다. 3세기까지 김해와 경주에서 출토되는 철기는 가야고분이 신라고분을 능가하고 있다. 가야에서 생산된 철제품은 김해, 동래, 함안, 고령, 합천 등의 가야고분에……
도끼를 든 병사
안악3호분
도끼를 든 병사는 백색의 우임직령 내의를 입고 그 위에 저고리를 착용하고 있다. 저고리는 통수의 합임직령으로 끝동, 깃, 도련, 수구에 같은 색, 같은 폭의 선을 둘렀다. 대구고를 입고 있는 부월수(斧鉞手)들은 깃과 같은 폭의 요대를 모두 옆으로 묶어 늘어뜨리고 있다.
도끼 든 병사 부월수의 복장은 안악3호분의 장하독과 같다. 다만 ……
도끼를 든 보병
안악3호분
안악3호분의 벽화를 보면 묘주를 중심으로 행렬도가 보이는데 이때는 전투복이 의장복으로 착용된 것으로 보인다. 이 벽화를 통해 볼 때 전투복은 크게 저고리와 바지차림과 갑주차림이 있는데, 무사들의 복장을 통하여 고구려의 병종(兵種)에 따른 계급과 전투복의 규모를 알 수 있다. 즉 보병 중 부월수는 저고리와 바지에 경갑(脛甲)만 착용……
무사
정효공주묘
발해인들은 활쏘기, 타구, 격구 등을 통하여 용맹성을 길렀다. 고구려 벽화를 보면 앞으로, 옆으로, 뒤로 쏘는 다양한 모습들을 볼 수 있다. 발해 유적에서 화살촉들이 많이 발견되는 것으로 보아 발해 역시 사냥과 전쟁을 위해서 활쏘기가 많이 발달하였을 것이다. 타구는 지금의 하키 비슷한 것으로 막대기를 가지고 공놀이를 하는 경기이고, ……
미늘갑옷을 입은 기마 장군
부산대학박물관, 복천박물관
첨단 철기문명을 꽃피웠던 가야시대의 장군은 황금장식이 붙은 투구와 봉황이 장식된 고리칼로서 스스로를 무장하고 이를 통해 지배와 권력을 상징하였다. 그는 상하 몸통, 어깨, 목, 팔, 심지어 타고 있는 말의 몸통과 얼굴까지 완벽하게 가렸다. 말을 타고 있는 만큼 활동이 편한 기마용 미늘갑옷을 입었다.
일정한 크기의 철편을 엮어서 ……
병사
국립경주박물관 용강동 석실고분
통일신라시대 군사조직은 중앙군인 9서당(誓幢)과 지방에 배치된 10정(停)이었다. 그 이외에 삼무당(三武幢), 경오종당(京五種幢), 이절말당(二節末幢), 계금당(喬衿幢) 등이 있었다.
9서당은 통일 이전 진평왕 5년(583년)에 조직된 서당이 시초였다. 서당은 소모병(召募兵)으로서 기존의 군단인 법당 및 6정과 달리 왕권과 밀착된 특수한 성……
찰갑을 입은 창수
안악3호분
안악3호분의 보병 중 창수는 선두 좌우의 상단에 위치하며 대열의 안쪽 손에는 장창을 들고 바깥쪽 손에는 장육각형의 방패를 들고 있다. 투구는 규형 철판을 연접한 종장판주를 쓰고 있고 볼가리개와 수미부가리개를 하고 있다. 투구에는 짧은 간주를 세우고 상모를 달았다. 갑옷은 몸통 부분을 가리는 찰갑을 입었고 둔부에는 상갑(裳甲)을 입……
칼을 든 보병
안악3호분
안악3호분의 벽화 가운데 무덤주인의 강력한 권위를 표현한 「대행렬도」는 앞 칸(前室) 동북벽을 따라 설치된 회랑의 벽면에 장식되었다. 현재 북벽은 손상이 심하지만 동벽의 그림은 비교적 보존 상태가 좋은 편으로 소가 끄는 수레를 탄 무덤주인과 호위하는 인물이 250여 명에 달하는 그림이다. 왼쪽을 향한 대행렬에서 무덤주인의 수레를 ……
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