삼국·고려시대

조선시대
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전체 : 총 130개 자료(6/7페이지)
외출하는 귀족 남자2
수산리고분
수산리 고분의 서벽 윗단에는 곡예와 무덤주인 부부의 관람 장면이 그려져 있다. 왼쪽 부분에서 오른쪽을 향하여 그려진 곡예장면은 두 팔을 벌리고 긴 나무다리를 하고 서서 걷는 재주, 끝에 둥근 고리가 달린 세 개의 막대기와 다섯 개의 둥근 고리를 엇바꾸어 던지며 받는 재주, 수레바퀴를 던져 받는 연기를 각각 공연하는 모습들을 담았다.……
원유관을 쓴 왕
일본 원각사 소장 「지장보살도」
고려시대 왕이 나라의 백관과 사민(士民)을 접견할 때는 조복(朝服)을 착용하였다. 송나라 휘종이 고려에 국신사(國信使)를 보낼 때 수행한 서긍이 송도에서 보고 들은 것을 그림을 곁들여서 기록한 『고려도경(高麗圖經)』 왕복(王服)조에는 왕이 평상시 휴식을 취할 때는 “검은 건에 흰 모시 도포를 입으므로 백성과 다를 바 없다 한다”고 ……
의장기수1
안악3호분
안악3호분 남벽의 전리(戰吏)라고 쓰인 글과 함께 정렬한 의장기수는 총 7명으로 앞의 4명은 책을 쓰고 소매가 넓은 포에 장식적인 대를 앞에서 묶어 길게 늘어뜨리고 있다. 그들은 두 손으로 물결무늬의 장방형의 깃발을 들고 있다. 뒤에 있는 3명도 책을 썼으나 각각 색이 다른 긴 저고리와 통이 넓은 바지를 입고서 허리에는 과대를 띠었다. ……
의장기수2
안악3호분
안악3호분 남벽의 의장기수는 총 7명으로 앞의 4명은 책을 쓰고 소매가 넓은 포에 장식적인 대를 앞에서 묶어 길게 늘어뜨리고 있다. 그들은 두 손으로 작은 깃발을 들고 있다. 뒤에 있는 3명도 책을 썼으나 각각 색이 다른 긴 저고리와 통이 넓은 바지를 입고서 허리에는 과대를 띠었다. 이 뒤의 3명 중 앞에 선 자는 정절기를, 가운데 서 있는……
의장행렬하는 병사
개마총
개마총의 정돈된 자세로 기립한 모습의 병사는 깃, 수구, 도련에 가선을 두른 우임직령의 적색저고리와 황색바지, 붉은 턱 끈이 있는 절풍모를 착용하고 있다. 절풍은 고구려의 관모라고 할 수 있을 만큼 문헌과 고분벽화 등에서 많이 찾아볼 수 있는 것으로 삼각형 모양으로 운두가 불쑥 솟아오른 고깔 모양에 양옆에 끈이 달려 있어 말을 타고……
일상복을 입은 귀족 남자(이포)
성산사 소장 「이포」
고려시대의 관료 이조년(李兆年)의 아들인 이포의 초상은 후대에 여러 번 다시 그려진 것이기는 하나, 그 복식 구성을 살펴보면, 암녹색의 포를 입었고 이조년의 것과 같은 구성에 각대를 하고 있다. 속에 착용한 옷은 홍색이고, 옆 트임이 많이 트여 있으며 뒤에 늘어지는 것이 더 붙어 있다. 신은 목화를 신었다.
고려시대 관료의 세계는 ……
자의를 입은 귀부인
중국 사녀화원미특별전도록 「문희귀환도」
고려시대 포의 양식을 보여주는 14세기의 복식유물로서 온양민속박물관에 소장되어 있는 1302년 아미타불 복장이 있다. 아미타불 복장복식은 발원문의 연대가 1302년으로 되어 있으나 입었던 흔적이 있었으므로 이보다 앞선 것으로 추정된다.
의복으로는 3점이 나왔는데 우리나라에서는 가장 오래된 고려 말의 자료라고 할 수 있으며, 각각 ……
조복을 입은 관료
서곡리묘
고려 전기 백관 조복(朝服)의 존재 여부는 문헌상 나타나 있지 않으며, 조복이 『고려사(高麗史)』에 비로소 보이는 것은 의종조 『상정고금례(詳定古今禮)』에서이다. 여기에 정지(正至)(원단, 동지), 절일(節日), 조하(朝賀), 매삭(每朔) 삼대조하(三大朝賀) 등에 착복한다고만 명시되었을 뿐 이에 대한 자세한 제도는 알 수 없으며, 다만 제……
조복을 입은 관료
수락암동1호분
고려 전기 백관 조복(朝服)의 존재 여부는 문헌상 나타나 있지 않으며, 조복이 『고려사(高麗史)』에 비로소 보이는 것은 의종조 『상정고금례(詳定古今禮)』에서이다. 여기에 정지(正至)(원단, 동지), 절일(節日), 조하(朝賀), 매삭(每朔) 삼대조하(三大朝賀) 등에 착복한다고만 명시되었을 뿐 이에 대한 자세한 제도는 알 수 없으며, 다만 제……
조복을 입은 왕
일본 친왕원 소장 「미륵하생경변상도」
고려시대 왕이 나라의 백관(百官)과 사(士), 민(民)을 접견할 때는 조복(朝服)을 착용하였다. 옛 문헌 중, 고려 초중기 『고려도경(高麗圖經)』에 의하면 나라의 관원과 사민이 모여 조회를 할 때에 왕의 조복으로 속대를 두르고 복두를 착용하였다고 하는데, 당시 송의 조복으로 황제는 통천관에 강사포, 황태자는 원유관에 주명의를 착용하고 ……
조우관을 쓴 남자 무용수
무용총
고구려시대 무용수가 같은 동작으로 춤을 추고 있는 중이다. 중앙에 춤을 추고 있는 무용수들의 맨 앞에 조우관을 쓴 남자 도창이 서 있다. 도창이란, 조선시대로 봤을 때 노래를 바르게 이끌어 나가도록 인도하는 일을 맡은 악인(樂人), 즉 여기서는 무용수 전체를 이끄는 리더와 같은 존재를 말하는 것이다. 이와는 달리 다섯 사람의 무용수 ……
직녀
덕흥리고분
덕흥리 고분 남쪽 벽화에는 직녀가 견우를 은하수를 사이로 떠나보내는 장면의 벽화가 있다. 별자리에서 견우를 뜻하는 우수(염소자리)와 직녀성(거문고자리)은 실제로 은하수를 사이에 두고 있다. 지금도 우리는 칠월칠석날 내리는 비를 1년에 한 번 만나는 견우와 직녀의 눈물이라고 한다. 칠석 설화는 중국과 일본에도 널리 알려진 것이지만 ……
질손을 입고 외출하는 귀족 남자
국립중앙박물관 소장 「천산대렵도」(공민왕 작)
고려 제31대 공민왕(1330~1374)이 그린 것으로 추정되는 「천산대렵도(天山大獵圖)」에서 말을 탄 귀족 남자가 개체변발을 하고 질손을 착용한 모습을 볼 수 있다.
개체변발이란 머리 변두리를 깎고 정수리 부분의 머리털만 남겨 땋아 늘인 것으로서, 고려 후기에 몽고풍의 영향을 받아 나타나게 되었다. 충렬왕은 세자로 있을 당시 원나라에……
찰갑을 입은 창수
안악3호분
안악3호분의 보병 중 창수는 선두 좌우의 상단에 위치하며 대열의 안쪽 손에는 장창을 들고 바깥쪽 손에는 장육각형의 방패를 들고 있다. 투구는 규형 철판을 연접한 종장판주를 쓰고 있고 볼가리개와 수미부가리개를 하고 있다. 투구에는 짧은 간주를 세우고 상모를 달았다. 갑옷은 몸통 부분을 가리는 찰갑을 입었고 둔부에는 상갑(裳甲)을 입……
철릭을 입은 평민 남자
『삼재도회』
중국의 『삼재도회(三才圖會)』에서 소개하고 있는 고려의 평민 남자는 몽고풍 복장을 착용한 채, 두 손을 모아 공수(拱手)자세로 서 있다. 『삼재도회』 속의 고려인은 몽고형 발립과도 유사한 관모를 착용하고 있는데, 고려의 초상화 속에서 보이는 발립처럼 좁고 둥근 테가 둘러져 있기는 하나, 흔히 보이는 발립에 비해 정수리 모부가 뾰족……
추수하는 농부
일본 지은원 소장 「미륵하생경변상도」
고려시대 민(民)을 흔히 백정(白苧)이라 한다. 대개 백정이라고 하면 도살업에 종사한 조선시대 천한 신분의 사람을 생각하는데, 고려시대의 백정은 일반 백성을 뜻하는 용어이다. 백정층은 군현 지역에 거주하면서 국가에 대해 조세와 역역을 부담한 일반 농민층으로, 조선시대의 양인 농민층에 해당된다. 백정층에는 토지를 경작해서 가계를 ……
칼을 든 보병
안악3호분
안악3호분의 벽화 가운데 무덤주인의 강력한 권위를 표현한 「대행렬도」는 앞 칸(前室) 동북벽을 따라 설치된 회랑의 벽면에 장식되었다. 현재 북벽은 손상이 심하지만 동벽의 그림은 비교적 보존 상태가 좋은 편으로 소가 끄는 수레를 탄 무덤주인과 호위하는 인물이 250여 명에 달하는 그림이다. 왼쪽을 향한 대행렬에서 무덤주인의 수레를 ……
태껸하는 선인
국립부여박물관 소장 「금동대향로」
1993년 부여의 나성 밖 능산리 고분군에서 발견된 백제금동대향로에는 백제시대의 태껸 하는 인물상이 표현되어 있다.
인물은 높이 솟은 관모를 착용하고 있고, 저고리에 바지를 착용하고 있는데, 저고리의 깃, 도련, 수구에는 선이 둘러져 있고 허리에는 대를 두르고 있다. 부드러운 곡선의 몸짓을 취하고 있기 때문에 문헌마다 “춤추는 선……
판갑을 입은 기마병
복천박물관
가야에서 갑옷과 투구를 생산했음을 알려주는 문헌자료를 살펴보면 『삼국유사(三國遺事)』의 가락국기(駕洛國記)에 “그들이 처음 왔을 때 몸에 갑옷을 입고 투구를 쓰고 활에 화살을 당긴 한 용사가 사당 안에서 나오더니…” 와 같이 갑옷을 입고 투구를 쓴 가야 무사의 모습이 설명되고 있다.
가야는 한(韓)의 변한 지역에서 건국되었으……
판갑을 입은 보병
국립중앙박물관, 복천박물관
가야에서 갑옷과 투구를 생산했음을 알려주는 문헌자료를 살펴보면 『삼국유사(三國遺事)』의 가락국기(駕洛國記)에 “그들이 처음 왔을 때 몸에 갑옷을 입고 투구를 쓰고 활에 화살을 당긴 한 용사가 사당 안에서 나오더니…”와 같이 갑옷을 입고 투구를 쓴 가야 무사의 모습이 설명되고 있다.
가야는 한(韓)의 변한 지역에서 건국되었으므……
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