삼국·고려시대

조선시대
상세검색
 
 
HOME > 상세검색 > 성별 색인 > 여성
전체 : 총 37개 자료(2/2페이지)
시녀
밀양 고법리 박익묘
경남 밀양시 청도면 고법리 박익(朴翊)의 묘에서 발견된 벽화에는 고려 말기를 살았던 남녀 인물들이 비교적 상세히 묘사되어 있다. 4벽의 벽화에 그려진 인물들은 4인 1조를 이루며 서로 대칭적으로 피장자를 향해 이동하고 있는데, 그들은 빈 용기를 손에 들고 있다. 여러 가지 도구를 들고 행렬하는 남녀 인물들은 시종 및 시녀로 추측이 가……
쌍계머리를 한 여자
국립부여박물관
『북사(北史)』 백제조(百濟條)에 따르면 “부인들은 분대를 바르지 않고 여자는 변발을 뒤로 늘어뜨리는데 출가하면 양쪽으로 나누어 머리 위에서 둥글게 튼다”고 하여 혼례를 치룬 백제 여인상의 모습을 일부분 서술한 바 있다.
백제의 혼례에 대해서는 비록 단편적이기는 하지만 『주서(周書)』 백제조의 기록을 통하여 확인할 수 있는데……
여왕
국립경주박물관
신라시대 여성이 나랏일을 돌본 사례는 고구려나 백제에서는 볼 수 없는 특별한 경우이다. 7세기 진평왕과 마야부인(摩耶夫人) 김씨의 장녀 덕만은 아버지가 아들 없이 세상을 뜨자 화백회의의 추대를 받아 처녀의 몸으로 왕위에 올랐다. 부계, 모계가 모두 왕족인 성골 중에 남자가 없었기 때문이다. 그가 우리 역사상 최초의 여왕인, 제27대 ……
여자 무용수
무용총
여자 무용수는 깃, 수구 도련에 선을 두른 포와 허리에서부터 고르게 주름잡은 치마, 통 넓은 바지를 입고 팔을 뒤로 추켜올리며 네 명의 남·여 무용수와 함께 무리지어 춤을 추고 있다. 복식의 기본구성은 무용총의 시녀들과 같으나 소매의 길이가 매우 길고 수구의 선이 깃과 도련에 비하여 넓으며, 소매 상단 부분에 또 하나의 선을 두른 것……
왕비
국립공주박물관
백제시대 왕비의 옷차림은 그에 대한 기록이 없어 정확히 알 수 없지만 남겨진 일부 유물과 관련 문헌 및 동시대 주변국의 복식 등을 참고하여 볼 때, 고깔형 관모에 치마와 저고리를 입고 그 위에 두루마기나 반소매 옷인 반비를 덧입었을 것으로 추측되고 있다.
무령왕릉에서 보이는 화려한 금속공예품으로 보아 왕비가 착용했던 복식은 극……
왕비
일본 서복사 소장 「관경서분변상도」
고려시대 왕비와 귀부녀들은 홍색을 숭상하였다. 『고려도경(高麗圖經)』에는 왕비와 부인은 홍색을 숭상하여 그림과 수를 더하되, 관리나 서민의 처는 감히 이를 쓰지 못한다고 기록되어 있다. 이 홍색에 회수를 가한 여복은 색사대가 갖추어진 활수의로서 허리에 늑건을 띠었다고 생각된다.
14세기의 것으로 생각되는 원 복속기의 고려 왕……
왕비(공민왕비)
종묘
서울 종묘의 공민왕 사당에 있는 고려시대 공민왕과 왕비 노국공주(魯國公主)의 영정은 고려 말 국왕의 복식을 보여주는 좋은 예로서, 영정 속의 왕과 왕비는 중국 송나라의 복식제도에 따른 것이다.
왕비가 착용한 복식은 화려한 관과 고려시대 여인들이 기본적으로 착용한 저고리와 치마 위에 포를 착용하고 있다. 복장 전체의 실루엣이 왕……
왕비(보반부인)
국립경주박물관 소장 황남대총 유물
황남대총은 현재 경주 시내 중심가 대규모 고분군의 중심부에 자리 잡고 있는 제98호분으로서, 황남동에 소재한 신라 최대의 고분이라는 뜻으로 1980년 문화재위원회 회의에서 ‘황남대총(皇南大塚)’이라는 별칭이 부여된 것이다. 남분과 북분, 2개의 무덤으로 구성되어 있으며, 그 중 북분에는 은제허리띠를 비롯하여 각종 귀금속제용기 등이 ……
외출하는 귀부인
삼실총
『삼국사기(三國史記)』에 기록된 고구려 여성들은 왕과 관련된 왕비와 공주, 후비에 관한 것이 대부분이어서 고구려 여성의 일반적인 삶의 형태를 알기는 어렵다. 하지만 기록된 것으로 보면 고구려 여성들은 자기주장을 확실하게 내세우며 살았던 것으로 추측된다.
소서노는 막강한 재력을 가지고 추모왕을 도와 고구려를 세우는 데 공을 ……
외출하는 귀부인1
수산리고분
고구려의 귀부인이 가족들과 함께 나들이를 나와 오늘날 서커스라 불리는 곡예단의 교예를 구경하고 있다. 이 부인은 두 손을 가슴에 모으고 곡예사의 재주를 구경하는 자세이며 부인이 흥미롭게 바라보고 있는 곳에는 재주꾼 한 사람이 나무다리(죽마)로 춤을 추고 있다. 또 다른 재주꾼은 여러 개의 막대기와 공을 엇바꿔 던진다. 이런 서커스……
외출하는 귀부인2
수산리고분
고구려의 귀부인이 가족들과 함께 나들이를 나와 오늘날 서커스라 불리는 곡예단의 교예를 구경하고 있다. 이 부인은 두 손을 가슴에 모으고 곡예사의 재주를 구경하는 자세이며 부인이 흥미롭게 바라보고 있는 곳에는 재주꾼 한 사람이 나무다리(죽마)로 춤을 추고 있다. 또 다른 재주꾼은 여러 개의 막대기와 공을 엇바꿔 던진다. 이런 서커스……
자의를 입은 귀부인
중국 사녀화원미특별전도록 「문희귀환도」
고려시대 포의 양식을 보여주는 14세기의 복식유물로서 온양민속박물관에 소장되어 있는 1302년 아미타불 복장이 있다. 아미타불 복장복식은 발원문의 연대가 1302년으로 되어 있으나 입었던 흔적이 있었으므로 이보다 앞선 것으로 추정된다.
의복으로는 3점이 나왔는데 우리나라에서는 가장 오래된 고려 말의 자료라고 할 수 있으며, 각각 ……
직녀
덕흥리고분
덕흥리 고분 남쪽 벽화에는 직녀가 견우를 은하수를 사이로 떠나보내는 장면의 벽화가 있다. 별자리에서 견우를 뜻하는 우수(염소자리)와 직녀성(거문고자리)은 실제로 은하수를 사이에 두고 있다. 지금도 우리는 칠월칠석날 내리는 비를 1년에 한 번 만나는 견우와 직녀의 눈물이라고 한다. 칠석 설화는 중국과 일본에도 널리 알려진 것이지만 ……
평민 여자
중국 사녀화원미특별전도록 「문희귀환도」
고려시대 서민층이란 원래 복식이나 수식 등을 많이 가질 수 없었으므로 제한도 많았고 별다른 특징이 없었다. 서민층 여인의 두식은 귀부인 두식과 다를 바가 없었으며, 다만 쓰개에 있어 서민들도 몽수를 하였는데 그 모양이 귀부인의 것과는 달리 아래로 내리지 않고 머리 위로 접어 올렸는데, 이는 일을 해야 하기 때문에 거추장스러움을 덜……
평민 여자
둔마리고분
고려시대 민(民)을 흔히 백정(白苧)이라 한다. 대개 백정이라고 하면 도살업에 종사한 조선시대 천한 신분의 사람을 생각하는데, 고려시대의 백정은 일반 백성을 뜻하는 용어이다. 백정층은 군현 지역에 거주하면서 국가에 대해 조세와 역을 부담한 일반 농민층으로, 조선시대의 양인 농민층에 해당된다. 백정층에는 토지를 경작해서 가계를 꾸……
푼기명머리의 여자
삼실총
삼실총 제1실 남벽에 있는 11명의 인물의 행렬도는 두 줄로 깔린 전돌 위에 두 부부와, 부부 앞뒤에 시종들이 두 손을 앞에 모으고 따르고 있는데, 묘주부부의 나들이 장면인 듯하다. 주인공 부부의 뒤를 따르고 있는 인물들 중에서 좌우 양 볼에 두발을 한 가닥씩 늘어뜨린 푼기명머리를 하고 있는 시종을 볼 수 있다.
고구려에서 최하위 신……
화관을 쓴 왕비
일본 친왕원 소장 「미륵하생경변상도」
고려시대 왕비가 착용했던 예복은 고려불화 「미륵하생경변상도(彌勒下生經變相圖)」 가운데 용녀의 복식을 통해서 짐작할 수 있다. 회화 속 인물이 착용하고 있는 바는 운견을 두르고 화려하게 치장된 점으로 미루어보아 원 공주가 원에서 가지고 온 왕비 예복과 비슷할 것으로 짐작된다. 예복은 왕비, 빈이 공식적인 장소에서 착용하던 의복으……
  1   2   
| 제품 소개 | 이용 안내 | 사이트맵 | nurimedia.co.kr
Copyright ⓒ 이화여자대학교 패션디자인연구소, ㈜누리미디어 All Rights Reserved.