삼국·고려시대

조선시대
 
대한제국
 
 
HOME > 대한제국 > 신분 > 반가
신분 - 반가 : 총 12개 자료(1/1페이지)
가죽감태를 쓴 양반 남자(최익현)
국립중앙박물관
조선 말기 문신이자 의병장인 면암 최익현이 심의를 착용하고 머리에 복건 대신 가죽감태를 쓰고 있다. 심의는 그 의복구성상 건곤(乾坤), 4계절, 12월을 구현하며, 부모에 대한 효와 공경 등의 뜻을 나타내고 있는 선비의 복장 중 한 가지이다.
선비는 학식과 인품을 지닌 사람을 가리키는 말로서 특히 유교 이념을 지키고 따르는 사람을 이……
굴건제복을 입은 남자
서문당
유교를 정치이념과 도덕규범으로 삼았던 우리 선조들은 예절을 매우 중요하게 여겼다. 특히 개인보다 가문을 중요시 하였던 조선시대에는 고인을 장송하는 일이 한 가정의 차원이 아닌 가문의 대사로서 치러졌고, 그 의례 규범을 사회제도화 하였다
우리나라의 유교적 상장의례의 절차는 예를 실천하는 주체자인 생자의 심정변화에 따라 초종……
금관조복을 입은 문무백관(흥선대원군)
국립중앙박물관 소장 「흥선대원군」
제복과 함께 만든 것으로, 제용감에서 만들어 관사에 보관했다가 필요할 때 입었다. 조복은 양관에 적초의, 적초상, 백초중단, 폐슬, 대대, 혁대, 패옥, 수, 말, 혜, 홀로 구성되어 있다. 흥선대원군의 본명은 이하응(李昰應)으로 영조의 5대손(五代孫)이며, 고종의 아버지이다.
1843년(헌종 9년) 흥선군(興宣君)에 봉해진 후, 안동 김씨의 ……
남바위를 쓰고 서당 가는 양반가의 남아
서문당
조선은 관료주의 국가로서 과거를 통해 관직에 진출해야만 사회적으로 안정적인 삶을 누릴 수 있었다. 국법상 양인이면 누구나 과거를 볼 수 있었다. 그런데 과거의 시험과목이 대부분 어려운 경서를 이해, 암기하는 것으로 장기간의 학습이 필요하였다. 이 교육을 7~8세 전후부터 초등교육기관인, 유생들이 마을마다 세운 서당에서 시작했다. 1……
두석린갑을 입은 무관
카톨릭출판사
한국전투복의 변천사적 관점으로 조선시대의 군복을 살펴보면, 몇 가지 주목할 만한 특징이 있다. 첫째, 고려시대 포(袍)형 갑옷을 조선시대까지 입게 되어 다른 나라와는 다른 한국 특유의 갑주형태로 정착시켰다는 사실이다. 둘째, 명과의 관계에서 조선 초 명의 제도에 따라 갑옷을 제작하도록 한 명제의 갑주는 왕릉에 세워진 석상과 무예도……
방립을 쓰고 외출하는 상주
서문당
상례, 제례의 규범이 엄격했던 조선시대는 행인 중에도 상복차림의 이들이 많았다. 고려왕조의 뒤를 이은 조선왕조는 새로운 국가의 지도이념으로 유교주의, 즉 주자학을 정교의 이념으로 삼아 백성의 생활에까지 깊숙이 보급시키려고 노력하였으며, 이는 엄격한 상례와도 무관하지 않다.
부모상인 경우에는 3년간은 상복을 입어야 했는데, ……
서당가는 양반가의 남아(김규식)
서문당
조선시대 반가의 남아는 저고리와 바지를 입고, 저고리 위에 사(紗), 단(緞), 영초(玲草) 등의 직물로 만들어진 배자를 덧입어 귀여움을 더하기도 하였다. 조선의 반가 아동은 태어나 배냇저고리서부터 점차 성장하기까지 각각 시기에 따라 특정 복식을 착용하며 자라는데, 전래되는 민간 아기옷은 배냇저고리, 백일복, 돌복이 대표적이다.
……
정자관을 쓴 양반가의 남자
서문당
창의라 불리는 대창의를 입고 머리에 정자관을 쓰고 있는 반가남 복장은 조선 후기 사대부와 유생들의 사진에서 빈번히 보인다.
조선시대의 유자(儒者), 유생(儒生), 또는 유가(儒家), 유사(儒士)라고도 칭해지는 이들은 제자백가(諸子百家) 중에서 다른 유와 구분하여 부르는 말이다. 7∼8세에 서당에 들어가 『천자(千字)』, 『동몽선습(童……
진사
카톨릭출판사
진사(進士)란 고려시대에는 국자감시(예비고시)에 합격한 자를 말했고, 조선시대의 과거제도 중 소과 진사과에 급제한 사람을 일컫는다. 진사(進士)란 사류에 참열 할 수 있는 자격을 얻었다는 뜻으로 고려시대에는 국법에 삼자(三子)가 진사급제하면 그 모친에게 종신국록인 늠곡를 하사하였으며, 조선시대에 들어 1438년(세종 20년)부터는 이……
털토시를 하고 있는 양반가의 여자
서문당
저고리와 치마는 상대시대부터 조선시대에 이르기까지 여성에게 일반화된 복식이다. 그러나 시대의 흐름과 유행에 따라 다채로운 길이의 변천이 있었다. 조선 말엽 양반 부녀자의 차림새에는 19세기 말에 이르러 조선 후기의 짧아지기만 하던 저고리가 길어지고, 길기만 하던 치마를 짧게 하여 활동성을 추구하던 조심스러운 복식 변화상이 엿보……
학창의를 입은 양반가의 남자
카톨릭출판사
조선시대의 ‘사대부(士大夫)’란 주로 현, 전직의 관리를 중심으로 한 유교적 지식계급을 지칭하게 되었다. 사대부는 유교에 바탕을 둔 예의를 생활의 기본으로 하여 스스로를 엄히 규제, 절제하였고, 국가에서도 법률적으로 이들의 몸가짐을 규제하여 『경국대전(經國大典)』에서는 “사대부는 그 처가 사망한 후 3년이 경과하지 않으면 재혼……
혼례를 치르는 양반가의 여자
서문당
조선 사회의 남녀 관계는 17세기 이후 성리학의 지배이념이 확고하게 성립되면서 반전된다. 이후 조선사회는 철저한 남성 중심의 가부장적 질서가 강요되어 여성의 사회적 지위는 점점 열악해진다. 특히 결혼이 시집살이를 강요하는 형태로 변모하자 여성들의 지위 향상은 물론이고 사회진출은 완전히 차단되게 된다. 관직에도 내명부(內命婦)라……
  1   
| 제품 소개 | 이용 안내 | 사이트맵 | nurimedia.co.kr
Copyright ⓒ 이화여자대학교 패션디자인연구소, ㈜누리미디어 All Rights Reserved.