삼국·고려시대

조선시대
대한제국
 
 
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전체 : 총 59개 자료(2/3페이지)
마름
카톨릭출판사
조선조에는 농업에 종사하는 사람이 가장 많았다. 국가의 경제력이 농업을 바탕으로 하였으므로 대부분 농업경제의 범위에서 살았다. 농사일이 가장 바쁜 시기는 춘분에서 추분 사이였다. 이 시기는 농절(農節)이라고 하여 국가적으로도 농사일에 방해가 되는 소송이나 제도를 시행하지 못하게 하였다.
농민은 가족노동을 기반으로 농사일에 ……
모자장수
서문당
행상이란 말 그대로 상품을 머리에 이거나 등에 지고 다니며 판매행위를 하는 사람을 말한다. 조선시대 법전인 『경국대전(經國大典)』에 의하면 상인은 앉아서 파는 좌고(坐賈)와 돌아다니며 파는 행상(行商)으로 나누고 있다. 조선의 농촌사회는 늘 시장을 열기에는 그 소비자가 너무 적었다. 농가의 경제가 대부분 자급자족 형태였기 때문이……
몽두리를 입은 관기
서문당
기생, 여기, 창기, 창녀 등으로 불리기도 했던 기녀는 가무를 담당하는 장악원(掌樂院) 기생 외에 바느질을 담당하는 침선비(針線婢), 여인의 진료를 담당하는 의녀 등이 있었다. 나라에서 관리하는 기녀로는 서울의 경기(京妓)와 지방 고을의 관기(官妓)가 있었는데, 장악원(掌樂院)에 소속되어 악적(樂籍)에 이름이 올라 있는 경기의 주임무는……
바구니장수
서문당
행상이란 말 그대로 상품을 머리에 이거나 등에 지고 다니며 판매행위를 하는 사람을 말한다. 조선시대 법전인 『경국대전(經國大典)』에 의하면 상인은 앉아서 파는 좌고(坐賈)와 돌아다니며 파는 행상(行商)으로 나누고 있다. 행상으로 대표되는 것은 보부상이라 할 수 있다. 패랭이를 쓴 채 호신용이요 지팡이인 물미장(勿尾杖)을 짚은 모습……
방립을 쓰고 외출하는 상주
서문당
상례, 제례의 규범이 엄격했던 조선시대는 행인 중에도 상복차림의 이들이 많았다. 고려왕조의 뒤를 이은 조선왕조는 새로운 국가의 지도이념으로 유교주의, 즉 주자학을 정교의 이념으로 삼아 백성의 생활에까지 깊숙이 보급시키려고 노력하였으며, 이는 엄격한 상례와도 무관하지 않다.
부모상인 경우에는 3년간은 상복을 입어야 했는데, ……
보리타작하는 농부
카톨릭출판사
조선시대는 신분제도가 뚜렷해서 이에 따른 신분 관념이 투철했던 시기이므로 서민이 처하고 있는 사회적 위치와 대우는 상당히 낮았다. 따라서 어느 봉건국가에서든 복식은 그 자체가 계급성을 띠고 있어 이것이 바로 질서를 표상하는 의장이 되고 상하, 존비, 귀천의 이원적 구조에 따라 강제성을 갖게 되므로 이러한 여건 밑에서 복식다운 것……
불사거리굿의 무녀
서문당
불사거리는 무속과 불교가 합쳐진 대표적 거리인데 부처님께 굿을 베푸는 제갓댁의 소망과 기원을 담은 것이다.
불사거리의 시작은 거성 장단이 시작되면 부채는 오른손, 방울은 왼손에 들고 삼당을 왕래하며 신령님 하위를 받은 다음 장구잽이 앞에 서서 주받이로 들어간다. 주받이를 할 때는 반드시 장구잽이 앞에 서서 주받이 소리를 하며……
비오는 날 서당 가는 소년
서문당
비 오는 날 서당에 가고 있는 서민 남아는 머리에 기름종이로 만들어진 방수용 지삿갓를 쓰고 나막신을 신었다. 비를 피하고자 쓴 지삿갓은 그 둘레가 매우 넓어, 간혹 지삿갓을 쓴 아이의 삿갓 아래로 두셋의 아이가 모여 어깨동무를 하며 함께 비를 피하는 흥미로운 조선 말엽의 사진이 발견되기도 한다.
일반적인 조선시대 남아가 배움을 ……
사당패 남아
서문당
걸립패나 사당패를 따라 다니며 춤추거나 노래하는 아이를 무동이라 불렀다. 남사당패는 남자들로만 구성되었는데 35~50명의 구성원이 풍물, 버나(대접돌리기), 살판(땅재주), 어름(줄타기), 덧뵈기(탈놀이), 덜미(꼭두각시) 등 주로 6종류의 놀이를 연출하였다. 남사당패는 꼭두쇠를 우두머리로 상명하달식의 조직체계를 갖추었다. 구성원의 선……
삼회장저고리를 입은 왕비(영왕비)
국립고궁박물관
영왕비는 구한말 마지막 황태자인 영왕의 비로 원래는 일본 천황비로 간택되어 조사를 받던 중 아이를 낳을 수 없다는 진단이 내려졌고, 바로 영왕과의 결혼이 추진되었는데 그것은 일본 명문귀족의 딸을 조선황태자와 결혼시킨다는 전시 효과와 더불어 아이를 갖지 못하는 그녀를 영왕과 결혼시켜 조선왕조의 대를 끊어놓자는 의도가 내재되어 ……
서당가는 양반가의 남아(김규식)
서문당
조선시대 반가의 남아는 저고리와 바지를 입고, 저고리 위에 사(紗), 단(緞), 영초(玲草) 등의 직물로 만들어진 배자를 덧입어 귀여움을 더하기도 하였다. 조선의 반가 아동은 태어나 배냇저고리서부터 점차 성장하기까지 각각 시기에 따라 특정 복식을 착용하며 자라는데, 전래되는 민간 아기옷은 배냇저고리, 백일복, 돌복이 대표적이다.
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소년 행상
서문당
행상이란 말 그대로 상품을 머리에 이거나 등에 지고 다니며 판매 행위를 하는 사람을 말한다. 조선시대 법전인 『경국대전(經國大典)』에 의하면 상인은 앉아서 파는 좌고(坐賈)와 돌아다니며 파는 행상(行商)으로 나누고 있다. 조선의 농촌사회는 늘 시장을 열기에는 그 소비자가 너무 적었다. 농가의 경제가 대부분 자급자족 형태였기 때문이……
소례용 당의를 입은 왕비(영왕비)
국립고궁박물관
영왕비는 구한말 마지막 황태자인 영왕의 비로 원래는 일본 천황비로 간택되어 조사를 받던 중 아이를 낳을 수 없다는 진단이 내려졌고, 바로 영왕과의 결혼이 추진되었는데 그것은 일본 명문귀족의 딸을 조선황태자와 결혼시킨다는 전시 효과와 더불어 아이를 갖지 못하는 그녀를 영왕과 결혼시켜 조선왕조의 대를 끊어놓자는 의도가 내재되어 ……
승려
서문당
조선시대 승려는 억불정책으로 인해 철저하게 탄압되었다. 도첩제로 인하여 중이 되기 위해서는 나라에서 도첩(자격증명서)을 받아야 했고 이를 받기 위해서는 엄청난 재물이 들어갔다. 임진왜란의 승군의 활약을 통해 다시 부흥하는 듯싶었으나 승군을 아예 상비군으로 조직하여 산성을 지키거나 성과 궁을 짓는 노역에 동원되기까지 하였다. ……
시골장터의 평민 남아
서문당
일반적으로 주막은 술과 밥을 팔고 잠자리를 제공하는 여인숙의 기능을 담당하였다. 음식과 술을 사 먹고 잠을 자는 곳이라 별도로 방값을 지불하지는 않았다. 그리고 주막은 나그네가 잠시 쉬어 간다고 하여 ‘봉놋방’이라 부르기도 하였다. 원래 주막은 교통로를 중심으로 위치하기도 했으나 상품유통이 활발해진 후로는 5일장을 중심으로 주……
아이를 돌보는 업저지
서문당
조선시대 하층민의 부녀자들은 여성이 가사노동 외에 농사일을 거들어야 했고 집안이 어려우면 행상이라도 나가 가족의 생계를 꾸려야 했다. 특히 모내기와 벼베기 등의 농번기가 되면 온 가족이 농사일에 매달려야 했으므로 여성들도 예외는 아니었다. 여성들은 평소에도 김매기, 나물 캐기, 채소 기르기 등의 농사일을 하였지만 농번기에는 남……
엿장수 평민 남아
서문당
조선시대에 엿장수는 장터를 돌며 엿을 팔았는데 엿목판을 손수레에 싣고 다니던가 아니면 등에 지고 다니기도 했다. 김홍도의 「씨름판』 그림에서도 보이듯이 어린 남아들이 엿장수를 하였는데 일반 백성의 집에서는 아이들이라고 쉬게 하지 않았기 때문이다. 사내아이들은 아버지를 따라 농사를 돕거나 나무를 해 와야 했으며, 여자아이들은 ……
왕골가리개를 쓰고 외출하는 평민 여자
카톨릭출판사
조선 후기의 여성은 일반적으로 엄격한 유교 전통을 따라 철저히 남성과 구분되는 생활을 하였다. 일상생활에서도 이러한 구분은 분명하여, 집의 구조 자체가 안채와 사랑채로 분리되어 가운데 중문이 있어 특별한 경우를 제외하고는 중문을 넘어가지 못했다. 따라서 남자는 안의 일을 말하지 않고 여자는 밖의 일을 말하지 않는 것이 당연했고,……
자적용포를 입은 세자(영왕)
서문당
영왕(英王 : 1897~1970)은 대한제국 마지막 황태자로 고종의 셋째 아들이자 순종의 이복동생이다. 1907년(순종 1년)에 황태자에 책봉되었으며, 열한 살 때 강제로 일본으로 보내져 교육을 받아야 했으며, 고국에 약혼녀 민갑완을 남겨둔 채 일본 여인과 정략혼인까지 당해야 했다. 일본 육군사관학교 육군대학을 졸업하고 육군 중장을 지내다가 ……
자적원삼을 입은 후궁
카톨릭출판사
원삼(圓衫)은 여성 예복의 하나로 통일신라 문무왕 4년(664년)에 여복(女服)을 개혁하는 가운데 중국 당나라 활수(闊袖)의 포제가 들어와 오늘의 원삼이 된 것이라 할 수 있다.
원삼은 여자의 대례복으로 신분에 따라 그 색과 문양을 달리하였다. 황후는 황색 길에 소매가 넓으며 끝에는 다홍색과 남색의 색동과 흰색 한삼(汗衫)을 달고 용문……
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