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소장형태 - 회화 : 총 64개 자료(4/4페이지)
풍류를 즐기는 양반가의 남자
「석천한유」(김희겸 작)
조선시대의 양반은 유교에 바탕을 둔 예의를 생활의 기본으로 하여 스스로를 엄히 규제, 절제하였고, 국가에서도 법률적으로 이들의 몸가짐을 규제하였다.
그들은 신분만으로도 많은 특권을 누리던 세습 신분이었지만, 진정한 양반으로 대접을 받기 위해서는 학문적 소양을 쌓아서 궁극적으로는 과거에 합격해 관직을 가져야 했고, 생활에서……
호구거리굿의 무녀
규장각 소장 『무당내력』
호구신은 ‘호구아씨’라 하는 여신으로 천연두신을 호구라고 하며, 아직 앓지 않은 아이가 있는 집에서는 이 신을 모셔서 천연두에 걸려도 순조롭게 낫게 되기를 빈다.
지방에서는 호구(戶口) 별성(別星)이라 해서 두신(痘神)으로 봉안한다. 서울무당이 사도세자를 별성이라 하고 최장군녀(崔將軍女)를 호구라 해서 덕물산에 상설(像設)해 ……
화류놀이하고 있는 한량
간송미술관 소장 「화류놀이」(신윤복 작)
조선시대의 한량의 모습은 조선 후기 풍속화 속에 빈번히 나타나고 있다. 신윤복의 「화류놀이」에는 조선 후기 당시의 또 다른 유흥문화를 엿볼 수 있는데, 한량들 다수와 함께 동행할 기생들이 봄나들이를 가기 위해 약속 장소에 모이는 광경이 보인다.
여유로운 화류놀이를 위해 모인 한량은 모두 양태가 넓은 흑립(갓)에 창옷을 착용하고……
휘항을 쓴 양반가의 남자
국립중앙박물관 소장 「설중방우도」(조영석 작)
조선시대 양반계층의 성인남자가 겨울철 외출 시에는 누비창의로 몸을 감싸고 양반으로서, 선비로서, 남자로서의 위엄을 보이는 흑립 아래 방한모의 일종인 휘항을 쓰기도 하였다. 휘항은 재료를 달리하여 다양한 계층이 사용하게 되었으나 주로 상류층 노인이 흑립과 함께 착용하여 애용했던 방한용 품목이다.
조선시대의 양반은 신분만으로……
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