삼국·고려시대

조선시대
 
고구려
 
 
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용도 - 평상복 : 총 29개 자료(1/2페이지)
가무를 관람하는 귀족 남자
무용총
남녀가 대열을 짓고 노래에 맞추어 춤을 추고 있는 광경을 귀족남이 시종과 함께 보고 있다. 시종을 대동한 기마인물은 북벽에 그려진 무덤주인과 같은 복장으로 저고리는 왼쪽으로 여미는 좌임직령으로 엉덩이를 덮을 정도로 길다. 이 저고리는 너무 조이지도 않고 지나치게 헐렁하지도 않은 자연스러운 상태로 허리를 띠로 매어 입고 있다. 띠……
견우
덕흥리고분
덕흥리 고분의 견우는 백색의 책과 적황색의 소매통이 넓은 포를 왼쪽으로 여미어 착용하고 있다. 이와 같은 유형의 포는 고구려 고분벽화에서 주로 관리가 착용하고 있으며, 견우의 관모와는 다른 여러 형태의 흑색 책을 쓰고 있다. 포의 길이는 땅에 끌릴 정도로 매우 길어 고구려시대의 귀족들의 옷차림을 추측할 수 있다. 삼국시대에는 평민……
곡산을 든 시녀
수산리고분
수산리 고분의 시녀는 대가 굽은 박쥐 모양의 검은 곡산을 묘주부인의 뒤에서 받쳐 들고 서 있다. 신분에 따른 위계적인 표현으로 인해 인물이 지나치게 작게 그려져 들고 있는 곡산과의 비례가 맞지 않다.
삼국시대에서는 인간의 가치를 신분이나 지위에 따라 차등적으로 인식하는 경향이 강하였기 때문에 표현대상의 비중에 따라 인물묘사……
곡산을 든 시동
수산리고분
수산리 고분의 곡예장면의 오른쪽으로 관모를 쓴 무덤주인과 부인이 남녀 시종들과 함께 연기를 관람하며 서 있다. 무덤 주인의 뒤에서 시동이 대가 굽은 검은색 양산을 받쳐 들고 서 있다. 신분에 따른 위계적인 표현으로 인물의 크기를 정하다 보니 시동이 든 양산이 너무 커 어색하다.
고구려에서 최하위 신분은 노비이다. 죄를 지은 자는……
귀부인
개마총
개마무덤(鎧馬塚) 남벽 1층 천정받침에는 윗부분이 박락되어 여인들의 행렬장면 일부만 남아 있다. 이 여인들은 모두 네 명으로 머리 부분이 모두 떨어져나갔으나 크기와 복식으로 보아 앞의 세 여인은 시종이며 뒤의 좀 더 크고 화려한 옷을 입은 여인이 무덤주인의 부인으로 생각된다. 부인은 소매가 넓은 두루마기를 입었고 두루마기의 짙은 ……
귀부인
쌍영총
동벽의 우차가 있는 행렬도에는 기를 든 개마무사(鎧馬武士)와 아래로 세 여인과 남자인물이 보인다. 이 연도의 벽화는 묘주인의 시신이 묘에 도착하는 행렬을 표현한 듯하다. 특히 볼에 연지를 바르고 성장한 세 여인을 주목하게 된다. 이들은 수산리 고분벽화의 색동치마를 입은 귀부인과 같은 양식의 의복을 입고 있으며, 손을 옷소매에 넣고……
귀부인1
각저총
귀부인이 장막을 들어 올린 넓은 방 중앙에서 평상 위에 다소곳이 무릎을 꿇고 있다. 상을 받고 있는 남자는 부인의 남편인 듯하며 벽화에 표현된 또 다른 여인과 인물의 크기가 같은 것으로 보아 묘주의 부인들로 추정된다.
고구려시대의 가정은 일반적으로 일부일처제를 바탕으로 하고 있으나 일정한 사회, 경제적 지위에 있는 상류층에서……
귀부인2
각저총
화려한 장막이 쳐진 실내의 중앙에 자리하고 있는 남자와 함께 그려진 두 여인들은 인물의 크기와 배치로 보아 묘주인의 부인들로 추정된다. 그 중 벽화의 가장 오른쪽의 부인은 머리에 건귁을 두르고 주름진 치마 위에 길이가 긴 포를 착용한 채로 앉아 있다. 벽화의 부분이 떨어져 나가 전체의 모양이 구체적으로 남아 있는 것은 아니나 남아 ……
귀족 남자
개마총
「개마행렬도」는 맨 앞에 선도인물이 그려지고 그 뒤로 한 인물상과 두 마부가 끄는 개마(鎧馬), 환두대도를 든 병사가 따른다. 개마상의 앞에는 ‘총주착개마지상(塚主着鎧馬之像)’이라는 날카로운 해서체의 명문이 쓰여 있다. 이 행렬도는 명문과 그림의 내용으로 볼 때 장송행렬로 해석된다. 갑옷과 깃발로 성장한 개마(鎧馬)는 말 위에 주……
귀족 남자
안악3호분
황해도 안악3호분 벽화(357년) 「대행렬도」이다. ‘ㄱ’자로 꺾어진 10.3cm 회랑에 그려진 그림으로 쇠수레를 탄 주인공이 각종 깃발을 앞세우고 여러 신하, 악단, 교예단, 여인들 그리고 병사들의 호위를 받으며 행진하는 모습이 인상적이다. 등장인물이 250여 명에 달한다. 이 무덤의 주인공에 대해서는 중국에서 귀화한 동수라는 설과 고국……
귀족 남자
쌍영총
고구려 고분벽화 인물도의 관모에는 2개의 조우(鳥羽)를 꽂고 있는 모습이 많이 있는데, 가장 전형적인 것이 쌍영총의 것이다. 관모에 조우(鳥羽)를 삽식하는 것은 수렵시대의 유물(遺物)로서 고구려뿐만 아니라 백제, 신라에도 있었으며, 당시 아시아 북방 여러 민족 간에 있었던 공통된 풍습이었다. 그러나 고구려인의 새깃 선호는 유별나, 모……
귀족 남자
수산리고분
수산리 고분의 서 있는 인물은 소매 안에 두 손을 넣어 가슴에 모으고 그 앞에 무릎을 꿇고 있는 모습의 신하(자손)와 함께 그려져 있다. 신분의 차이에 따라 인물의 크기가 달리 그려진 고구려 벽화의 특성에 따라 서 있는 인물은 신분이 높은 귀인이나 관리로 추정된다. 귀족 남자의 황색 단령포는 바닥까지 길게 늘어져 있고 포의 깃과 수구(……
마부
개마총
개마총(鎧馬塚)에는 말을 부리는 두 마부가 무덤주인, 종자로 보이는 인물과 함께 그려져 있다. 두 마부는 장중한 행렬의 분위기와는 달리 그 자세가 자연스럽고 마치 담소하는 듯한 모습이다. 고개를 치켜든 인물은 적색의 우임 저고리를 입고 한 손에 채찍을 들었으며 황색저고리를 입은 인물은 엉덩이를 뒤로 내밀고 있는 해학적인 자세를 취……
마부
안악3호분
안악3호분의 행렬도의 인물들은 여러 종류의 깃발과 상징물, 양산 등을 소지하였다. 기마인물 4명, 창과 방패를 들고 갑옷을 입은 보병 7명, 말까지 갑옷으로 완전무장하고 긴 창을 든 개마무사 4명 순으로 각각 배열되어 있다. 수레 주변의 행렬 안에는 전위로 4명의 기마인물과 보행병사가 종대로 그려졌다. 그 뒤로 대형 깃발을 든 보행기수,……
뱀을 목에 건 장사
삼실총
삼실총 동벽의 뱀을 목에 걸고 있는 장사는 상투를 틀어 올리고 눈은 툭 불거지며 이를 내밀어 험상궂은 얼굴이며 약수리 고분벽화의 문지기처럼 근육질의 팔다리를 드러내고 있다. 한 손으로 천정을 또 다른 한 손으로 기둥을 받치고 있는데 왼팔에 뱀을 감고 있어 수호신으로서의 위력을 과시하고 있다. 고대인들에게 뱀은 개인의 환생과 풍요……
사방건책을 쓰고 외출하는 귀족 남자
삼실총
삼실총의 귀족 남자는 사방건책을 쓰고 무늬가 있는 바지통이 넓은 대구고를 바짓부리에서 오므린 형태로 착장하고 있다. 삼실총의 이 인물은 저고리의 소매와 가슴 부분의 색채가 다르게 표현되어 있어 저고리 위에 조끼 형태의 의복을 덧입은 것으로 해석되기도 하고 저고리가 담황색과 적황색 두 색으로 구성되어 있다는 일설도 있다.
고……
색동치마를 입은 귀부인
수산리고분
고구려의 귀부인이 가족들과 함께 나들이를 나와 오늘날 서커스라 불리는 곡예단의 교예를 구경하고 있다. 부인은 무덤주인, 즉 부인의 남편으로 추정되는 이와 함께, 그리고 남녀 시종들을 거느린 채 시종들이 들고 있는 커다란 검은 양산(곡산, 일산) 아래 미소를 지으며 서 있다.
부인은 큰 머리를 하고 풍만한 둥근 얼굴에 붉은 곤지를 ……
시녀
수산리고분
수산리 고분의 시녀는 고구려 기혼여성들의 일반적인 머리 형태인 얹은머리(머리를 뒷머리부터 앞머리로 감아 돌려 끝을 앞머리 가운데에 감아 꽂은 머리 형태)를 하고 있다. 좌임직령의 저고리와 주름치마를 착용하고 있으며 저고리의 깃, 수구, 도련에는 흑색의 가선이 둘러져 있다.
『구당서(舊唐書)』에 보면 고구려에서는 소나 말을 죽……
시녀
무용총
부엌인 듯한 장소에서 음식을 나르고 있는 시녀의 소매는 짧고 좁으며, 치마도 짧아 속바지와 가죽을 이어 만든 신의 형태가 뚜렷이 보인다. 이것은 귀부인의 의복형태와 명확한 차이를 보여주는 것으로 활동이 많은 시녀의 생활일면을 짐작할 수 있다.
무용총의 시녀는 고구려 기혼여성들의 일반적인 머리 형태인 얹은머리(머리를 뒷머리부……
시동
무용총
가무를 관람하는 무덤주인의 시종은 그 자태로 보아 여성으로 보인다. 그러나 각저총, 무용총, 쌍영총 등 대부분의 고구려 고분벽화의 귀족과 나란히 그려진 시종의 성별이 귀족과 동일한 경우가 많으며, 삼국시대에는 일반적으로 남성은 바지를 저고리와 함께 표의로 입었고, 여성은 치마 안의 내의로서 바지를 착용하였다는 점으로 보아 이 인……
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