삼국·고려시대

조선시대
 
고구려
 
 
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성별 - 여성 : 총 14개 자료(1/1페이지)
곡산을 든 시녀
수산리고분
수산리 고분의 시녀는 대가 굽은 박쥐 모양의 검은 곡산을 묘주부인의 뒤에서 받쳐 들고 서 있다. 신분에 따른 위계적인 표현으로 인해 인물이 지나치게 작게 그려져 들고 있는 곡산과의 비례가 맞지 않다.
삼국시대에서는 인간의 가치를 신분이나 지위에 따라 차등적으로 인식하는 경향이 강하였기 때문에 표현대상의 비중에 따라 인물묘사……
귀부인
쌍영총
동벽의 우차가 있는 행렬도에는 기를 든 개마무사(鎧馬武士)와 아래로 세 여인과 남자인물이 보인다. 이 연도의 벽화는 묘주인의 시신이 묘에 도착하는 행렬을 표현한 듯하다. 특히 볼에 연지를 바르고 성장한 세 여인을 주목하게 된다. 이들은 수산리 고분벽화의 색동치마를 입은 귀부인과 같은 양식의 의복을 입고 있으며, 손을 옷소매에 넣고……
귀부인
개마총
개마무덤(鎧馬塚) 남벽 1층 천정받침에는 윗부분이 박락되어 여인들의 행렬장면 일부만 남아 있다. 이 여인들은 모두 네 명으로 머리 부분이 모두 떨어져나갔으나 크기와 복식으로 보아 앞의 세 여인은 시종이며 뒤의 좀 더 크고 화려한 옷을 입은 여인이 무덤주인의 부인으로 생각된다. 부인은 소매가 넓은 두루마기를 입었고 두루마기의 짙은 ……
귀부인1
각저총
귀부인이 장막을 들어 올린 넓은 방 중앙에서 평상 위에 다소곳이 무릎을 꿇고 있다. 상을 받고 있는 남자는 부인의 남편인 듯하며 벽화에 표현된 또 다른 여인과 인물의 크기가 같은 것으로 보아 묘주의 부인들로 추정된다.
고구려시대의 가정은 일반적으로 일부일처제를 바탕으로 하고 있으나 일정한 사회, 경제적 지위에 있는 상류층에서……
귀부인2
각저총
화려한 장막이 쳐진 실내의 중앙에 자리하고 있는 남자와 함께 그려진 두 여인들은 인물의 크기와 배치로 보아 묘주인의 부인들로 추정된다. 그 중 벽화의 가장 오른쪽의 부인은 머리에 건귁을 두르고 주름진 치마 위에 길이가 긴 포를 착용한 채로 앉아 있다. 벽화의 부분이 떨어져 나가 전체의 모양이 구체적으로 남아 있는 것은 아니나 남아 ……
색동치마를 입은 귀부인
수산리고분
고구려의 귀부인이 가족들과 함께 나들이를 나와 오늘날 서커스라 불리는 곡예단의 교예를 구경하고 있다. 부인은 무덤주인, 즉 부인의 남편으로 추정되는 이와 함께, 그리고 남녀 시종들을 거느린 채 시종들이 들고 있는 커다란 검은 양산(곡산, 일산) 아래 미소를 지으며 서 있다.
부인은 큰 머리를 하고 풍만한 둥근 얼굴에 붉은 곤지를 ……
시녀
무용총
부엌인 듯한 장소에서 음식을 나르고 있는 시녀의 소매는 짧고 좁으며, 치마도 짧아 속바지와 가죽을 이어 만든 신의 형태가 뚜렷이 보인다. 이것은 귀부인의 의복형태와 명확한 차이를 보여주는 것으로 활동이 많은 시녀의 생활일면을 짐작할 수 있다.
무용총의 시녀는 고구려 기혼여성들의 일반적인 머리 형태인 얹은머리(머리를 뒷머리부……
시녀
수산리고분
수산리 고분의 시녀는 고구려 기혼여성들의 일반적인 머리 형태인 얹은머리(머리를 뒷머리부터 앞머리로 감아 돌려 끝을 앞머리 가운데에 감아 꽂은 머리 형태)를 하고 있다. 좌임직령의 저고리와 주름치마를 착용하고 있으며 저고리의 깃, 수구, 도련에는 흑색의 가선이 둘러져 있다.
『구당서(舊唐書)』에 보면 고구려에서는 소나 말을 죽……
여자 무용수
무용총
여자 무용수는 깃, 수구 도련에 선을 두른 포와 허리에서부터 고르게 주름잡은 치마, 통 넓은 바지를 입고 팔을 뒤로 추켜올리며 네 명의 남·여 무용수와 함께 무리지어 춤을 추고 있다. 복식의 기본구성은 무용총의 시녀들과 같으나 소매의 길이가 매우 길고 수구의 선이 깃과 도련에 비하여 넓으며, 소매 상단 부분에 또 하나의 선을 두른 것……
외출하는 귀부인
삼실총
『삼국사기(三國史記)』에 기록된 고구려 여성들은 왕과 관련된 왕비와 공주, 후비에 관한 것이 대부분이어서 고구려 여성의 일반적인 삶의 형태를 알기는 어렵다. 하지만 기록된 것으로 보면 고구려 여성들은 자기주장을 확실하게 내세우며 살았던 것으로 추측된다.
소서노는 막강한 재력을 가지고 추모왕을 도와 고구려를 세우는 데 공을 ……
외출하는 귀부인1
수산리고분
고구려의 귀부인이 가족들과 함께 나들이를 나와 오늘날 서커스라 불리는 곡예단의 교예를 구경하고 있다. 이 부인은 두 손을 가슴에 모으고 곡예사의 재주를 구경하는 자세이며 부인이 흥미롭게 바라보고 있는 곳에는 재주꾼 한 사람이 나무다리(죽마)로 춤을 추고 있다. 또 다른 재주꾼은 여러 개의 막대기와 공을 엇바꿔 던진다. 이런 서커스……
외출하는 귀부인2
수산리고분
고구려의 귀부인이 가족들과 함께 나들이를 나와 오늘날 서커스라 불리는 곡예단의 교예를 구경하고 있다. 이 부인은 두 손을 가슴에 모으고 곡예사의 재주를 구경하는 자세이며 부인이 흥미롭게 바라보고 있는 곳에는 재주꾼 한 사람이 나무다리(죽마)로 춤을 추고 있다. 또 다른 재주꾼은 여러 개의 막대기와 공을 엇바꿔 던진다. 이런 서커스……
직녀
덕흥리고분
덕흥리 고분 남쪽 벽화에는 직녀가 견우를 은하수를 사이로 떠나보내는 장면의 벽화가 있다. 별자리에서 견우를 뜻하는 우수(염소자리)와 직녀성(거문고자리)은 실제로 은하수를 사이에 두고 있다. 지금도 우리는 칠월칠석날 내리는 비를 1년에 한 번 만나는 견우와 직녀의 눈물이라고 한다. 칠석 설화는 중국과 일본에도 널리 알려진 것이지만 ……
푼기명머리의 여자
삼실총
삼실총 제1실 남벽에 있는 11명의 인물의 행렬도는 두 줄로 깔린 전돌 위에 두 부부와, 부부 앞뒤에 시종들이 두 손을 앞에 모으고 따르고 있는데, 묘주부부의 나들이 장면인 듯하다. 주인공 부부의 뒤를 따르고 있는 인물들 중에서 좌우 양 볼에 두발을 한 가닥씩 늘어뜨린 푼기명머리를 하고 있는 시종을 볼 수 있다.
고구려에서 최하위 신……
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