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용도 - 평상복 : 총 29개 자료(2/2페이지)
신하
수산리고분
수산리 고분 동벽 상단의 벽화에 흑책과 황색포를 입고 무릎을 꿇은 인물이 그려져 있다. 오른쪽의 서 있는 인물과의 크기의 차로 보아 양자 간에 주종관계로 추측하고 있다.
고구려에서는 왕을 정점으로 최하위 신분인 노비에 이르기까지 신분제적 사회질서가 유지되었다. 개개인의 삶은 이러한 신분제에 의해 어느 정도 규정되었다. 고구려……
외출하는 귀부인
삼실총
『삼국사기(三國史記)』에 기록된 고구려 여성들은 왕과 관련된 왕비와 공주, 후비에 관한 것이 대부분이어서 고구려 여성의 일반적인 삶의 형태를 알기는 어렵다. 하지만 기록된 것으로 보면 고구려 여성들은 자기주장을 확실하게 내세우며 살았던 것으로 추측된다.
소서노는 막강한 재력을 가지고 추모왕을 도와 고구려를 세우는 데 공을 ……
외출하는 귀부인1
수산리고분
고구려의 귀부인이 가족들과 함께 나들이를 나와 오늘날 서커스라 불리는 곡예단의 교예를 구경하고 있다. 이 부인은 두 손을 가슴에 모으고 곡예사의 재주를 구경하는 자세이며 부인이 흥미롭게 바라보고 있는 곳에는 재주꾼 한 사람이 나무다리(죽마)로 춤을 추고 있다. 또 다른 재주꾼은 여러 개의 막대기와 공을 엇바꿔 던진다. 이런 서커스……
외출하는 귀부인2
수산리고분
고구려의 귀부인이 가족들과 함께 나들이를 나와 오늘날 서커스라 불리는 곡예단의 교예를 구경하고 있다. 이 부인은 두 손을 가슴에 모으고 곡예사의 재주를 구경하는 자세이며 부인이 흥미롭게 바라보고 있는 곳에는 재주꾼 한 사람이 나무다리(죽마)로 춤을 추고 있다. 또 다른 재주꾼은 여러 개의 막대기와 공을 엇바꿔 던진다. 이런 서커스……
외출하는 귀족 남자1
수산리고분
시종을 거느리고 나들이에 나선 귀족이 팔자의 콧수염을 기른 모습으로 곡예를 관람하고 있다. 고구려 벽화에 나타난 성인남자는 대부분 턱수염보다는 콧수염을 강조한 형태로 그려져 있으며 이는 조선시대 사대부의 수염형태와는 다른 것으로 당시대의 유행의 일면을 나타내는 것이라 하겠다.
주인공 바로 뒤에는 시동이 박쥐 모양의 굽은 ……
외출하는 귀족 남자2
수산리고분
수산리 고분의 서벽 윗단에는 곡예와 무덤주인 부부의 관람 장면이 그려져 있다. 왼쪽 부분에서 오른쪽을 향하여 그려진 곡예장면은 두 팔을 벌리고 긴 나무다리를 하고 서서 걷는 재주, 끝에 둥근 고리가 달린 세 개의 막대기와 다섯 개의 둥근 고리를 엇바꾸어 던지며 받는 재주, 수레바퀴를 던져 받는 연기를 각각 공연하는 모습들을 담았다.……
직녀
덕흥리고분
덕흥리 고분 남쪽 벽화에는 직녀가 견우를 은하수를 사이로 떠나보내는 장면의 벽화가 있다. 별자리에서 견우를 뜻하는 우수(염소자리)와 직녀성(거문고자리)은 실제로 은하수를 사이에 두고 있다. 지금도 우리는 칠월칠석날 내리는 비를 1년에 한 번 만나는 견우와 직녀의 눈물이라고 한다. 칠석 설화는 중국과 일본에도 널리 알려진 것이지만 ……
푼기명머리의 여자
삼실총
삼실총 제1실 남벽에 있는 11명의 인물의 행렬도는 두 줄로 깔린 전돌 위에 두 부부와, 부부 앞뒤에 시종들이 두 손을 앞에 모으고 따르고 있는데, 묘주부부의 나들이 장면인 듯하다. 주인공 부부의 뒤를 따르고 있는 인물들 중에서 좌우 양 볼에 두발을 한 가닥씩 늘어뜨린 푼기명머리를 하고 있는 시종을 볼 수 있다.
고구려에서 최하위 신……
흑건을 쓴 신하
수산리고분
고구려에서는 왕을 정점으로 최하위 신분인 노비에 이르기까지 신분제적 사회질서가 유지되었다. 개개인의 삶은 이러한 신분제에 의해 어느 정도 규정되었다. 고구려의 신분은 크게 왕족, 귀족, 중하급 지배층, 민(民), 복속민, 노비신분으로 구분할 수 있다.
고구려 고분벽화에서 표현된 귀족들의 모습은 실제보다 과장되게 크고, 그들을 모……
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