 |
성산사 소장 「이포」 |
 |
회화 |
고려시대의 관료 이조년(李兆年)의 아들인 이포의 초상은 후대에 여러 번 다시 그려진 것이기는 하나, 그 복식 구성을 살펴보면, 암녹색의 포를 입었고 이조년의 것과 같은 구성에 각대를 하고 있다. 속에 착용한 옷은 홍색이고, 옆 트임이 많이 트여 있으며 뒤에 늘어지는 것이 더 붙어 있다. 신은 목화를 신었다.
고려시대 관료의 세계는 그 층위가 매우 다양하다. 일반 관료 외에 하급 관료층인 향리, 서리가 있었고, 한편으로는 상급 관료층인 문벌이 존재했다. 고려시대 문벌의 존재를 알려주는 기록은 서긍이라는 사람이 인종 때 1123년 고려에 사신으로 와서 고려의 각종 문물과 제도에 관해 기록한 『고려도경(高麗圖經)』이 대표적인 자료이다. 그 5년 후인 1127년, 북송이 멸망하고 남송이 건국되는 것으로 보아, 아마도 서긍은 북송의 마지막 사신으로 보인다.
『고려도경(高麗圖經)』에는 문벌에 관한 재미있는 기록이 남아 있다. “동남에 있는 오랑캐들 가운데서 고려의 인재가 가장 왕성하다. 나라에서 벼슬하는 자는 오직 귀신(貴臣)들로서, 족망(族望)으로 서로를 높인다. 나머지는 과거를 통해서 벼슬을 하거나 재물을 주어 관리가 되기도 한다.”
이 기록에 나와 있는 귀신(貴臣)이라는 존재를 통해서 고려의 관료 가운데 특별한 계층이 존재했다는 사실을 알 수 있다. 귀신(貴臣)은 그야말로 존귀한 관료, 유별난 사람이라는 뜻인데, 이들은 관료의 보편적 특성인 개인적인 덕망이나 능력보다는 ‘족망(族望)’을 중시한다고 되어 있다. 족망(族望)은 쉽게 이야기하면 유망한 족속, 즉 명문대족(名門大族)이라는 뜻이니 대단한 집안, 명문 집안이라는 표현이 될 것이다.
 |
두산동아출판사편집부『두산세계대백과사전』, 두산동아, 1996
문화관광부(유희경 외)『우리 옷 이천년』, 문화관광부, 2001
유희경, 김문자『한국복식문화사』, 교문사, 1998
|
|
|
|
|
|
