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정효공주묘 |
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벽화 |
1980년도에 발견된 정효공주 무덤 벽화 삼릉둔 2호묘에는 널길과 북쪽 벽에 각각 2명, 동쪽 벽과 서쪽 벽에 각각 4명 등 모두 12명의 무사, 시위, 악사, 내시, 시종 등이 그려져 있다. 인물의 키는 113~117cm로 그려져 있으며 사실적 표현을 통해 발해인의 외모와 생활상을 보여준다.
시종 2인은 활과 화살통으로 추정되는 물체를 어깨에 메고 있는데 이를 근거로 시종을 무사, 시위와 더불어 무인(武人)으로 분류하기도 한다. 시종은 벽화 내의 다른 인물과 비슷한 복장으로 머리에는 복두를 쓰고 겉옷으로 포를 착용하고 있다.
발해인들은 활쏘기, 타구, 격구 등을 통하여 용맹성을 길렀다. 고구려 벽화를 보면 앞으로, 옆으로, 뒤로 쏘는 다양한 모습들을 볼 수 있다. 발해 유적에서 화살촉들이 많이 발견되는 것으로 보아 발해 역시 사냥과 전쟁을 위해서 활쏘기가 많이 발달하였을 것이다. 타구는 지금의 하키 비슷한 것으로 막대기를 가지고 공놀이를 하는 경기이고, 격구는 지금의 폴로 경기와 비슷한 것으로 말을 타고 하는 공놀이이다. 타구는 원래 페르시아로부터 당나라로 들어온 것으로서 발해까지도 전해졌던 것이다. 일본에 사신으로 갔던 왕문구가 822년 정월에 일본 왕 앞에서 이 경기를 시연하자 왕은 면 200둔(1둔은 6양)으로 내기를 걸었고, 이때 왕과 신하가 지은 시도 전해지고 있다.
이른 봄에 타구 경기를 구경하고 / 화창한 봄날 이른 아침에 자욱한 안개 사라졌는데 / 사신들 때를 어길세라 앞마당을 나섰네 / 공중에서 휘두르는 곤봉 초승달인 양 싶고 / 땅에서 굴러가는 공 유성과도 같아라 / 요리조리 치고 막고 하면서 골문을 향해 돌진하는데 / 떼를 지어 달리는 말발굽 소리 하늘 땅을 진동하네 / 북 소리 환호 소리 급하기도 하였건만 / 관중들 경기가 빨리 끝났다 아쉬워하네
또 발해 말기에 거란에서 망명 왔던 야율할저(耶律轄底)는 발해인이 구마놀이 하는 것을 틈타서 말을 훔쳐 거란으로 다시 달아난 적도 있다. 발해가 멸망한 뒤인 1038년에는 발해 유민들이 많이 살던 요나라의 동경유수였던 소효충이 건의하여 발해인들의 격구 금지 조치를 해제시켰다. 동경이 중요한 군사기지인데 격구를 하지 않으면 무엇으로 군사훈련을 하느냐는 이유에서였다. 이러한 놀이를 통하여 체력을 단련한 발해인들은 용맹스러워서 “발해인 세 사람이 호랑이 한 마리를 당해낸다”는 말이 외국에까지 널리 퍼지게 되었다고 한다.
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김민지「발해 복식 연구」, 서울대학교, 2000
전쟁기념관『발해를 찾아서』, 전쟁기념관, 1998
한국역사연구회『삼국시대 사람들은 어떻게 살았을까』, 청년사, 2001
문화관광부(유희경 외)『우리 옷 이천년』, 문화관광부, 2001
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