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국립경주박물관 황성동 석실고분 |
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기타 |
신라는 520년(법흥왕 7년) 율령을 반포하면서 관등제를 정비했다. 관등이란 벼슬아치의 정치적 지위를 나타내는 동시에 어떤 관직에 취임할 수 있는 자격을 규정하는 등급이다. 이때 서라벌 사람과 지방 사람이 받는 관등은 이름부터가 서로 달랐다. 지방 사람의 관등을 말하는 외위(外位)는 제일 높은 것이 7등급인 악간(嶽干)이었다. 이것은 육두품의 최고 관등인 아찬보다도 한 등급 낮았고, 관복의 색깔도 붉은색에 머물렀다. 한편 서라벌 사람들에게 주어지는 관등은 경위(京位)라고 하여 1등급부터 17등급가지 걸쳐 있었다. 서라벌에서 태어난 진골 귀족이 아니면 제 아무리 유, 불, 선을 두루 섭렵한 사람이라고 해도 결코 고위직에 오를 수 없었다. 9세기말 지방 호족들의 연합이 후삼국 시대를 이끌어 내면서 신라의 영토가 서라벌로 줄게 되었을 때는 골품제도와 관등제도가 전국적으로 적용될 수 있었다.
의복 색에서부터 건축 규모에 이르기까지 철저히 계급으로서 구분되던 엄격한 신분사회 통일신라시대 일반남성 모습을 추측할 수 있는 유물로는 경주 황성동 석실 고분에서 출토된 높이 18cm의 복두를 쓴 토용이 있다. 현재 국립중앙박물관에 소장 중인 이 토용은 관리들과 마찬가지로 둥근 깃의 우임 단령을 입고 머리에는 복두를 쓰고 있다. 일반인의 경우는 복두보다는 변자 형태의 삼각뿔 모자를 많이 쓰고 있으며, 황성동 석실고분의 통일신라시대 일반남성을 표현한 토용처럼 관리들의 복두와는 달리 비교적 간략한 형태의 복두를 착용한다. 토용의 얼굴에 표현된 날렵한 콧수염이 눈여겨볼만 하다.
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권준희「신라복식의 변천 연구」, 서울대학교, 2001
문화관광부(유희경 외)『우리 옷 이천년』, 문화관광부, 2001
유희경, 김문자『한국복식문화사』, 교문사, 1998
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