삼국·고려시대

조선시대
복식의 종류
 
 
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용도 - 여성예복 : 총 14개 자료(1/1페이지)
경식
국립중앙박물관
목걸이(頸飾)는 미적 효과를 나타내는 것 외에 주술적인 신앙에 의한 것, 목 부분을 보호하기 위한 것, 성별이나 신분을 표시하기 위한 것 등 여러 가지가 있다. 우리나라에서 목걸이 사용은 청동기시대부터 그 흔적이 나타난다. 부여 연화리, 대전 괴정동 등지에서 출토된 식옥은 목걸이로 사용하였을 가능성이 크다. 목걸이가 크게 쓰이게 된 ……
금관
국립경주박물관 소장 황남대총 유물
금관(金冠)은 금으로 만든 관모이며 일반적으로 금속으로 만들어진 모든 관모를 포함시켜 금관으로 통칭하기도 한다. 주로 삼국시대의 고분에서 출토된 것들인데 그 가운데서도 특히 신라고분의 출토품이 주류를 이루고 있다. 금관은 그 형태와 용도에 따라 의식용으로 생각되는 외관과 일상용의 내관으로 나누어질 수 있으며 이와 똑같은 형태……
금관
국립경주박물관
금관(金冠)은 금으로 만든 관모이며 일반적으로 금속으로 만들어진 모든 관모를 포함시켜 금관으로 통칭하기도 한다. 주로 삼국시대의 고분에서 출토된 것들인데 그 가운데서도 특히 신라고분의 출토품이 주류를 이루고 있다. 금관은 그 형태와 용도에 따라 의식용으로 생각되는 외관과 일상용의 내관으로 나누어질 수 있으며 이와 똑같은 형태……
대
국립경주박물관
대(帶)는 초기에 칼, 송곳, 숫돌 등 무기나 일용품을 차고 다니기 위해 생겨난 것이었으나 점차 권위를 갖추기 위한 용구로 신분과 계급을 나타내게 되었다. 삼국시대 대는 단순히 의복을 정돈하는 실용성뿐만 아니라 품계를 구분하고 수식하는 목적을 띠게 되었다. 고구려의 대는 베나 비단 종류로 만든 포백대로서 귀인은 폭이 넓은 것, 서민……
바지4
무용총
바지는 아랫도리에 입는 옷의 하나로서 바지라는 말은 기록상으로 정인지가 ‘파지’라고 한 것이 최초이며 영조 때 간행된 『국혼정례(國婚定例)』, 『상방정례(尙方定例)』에 모두 ‘파지’로 기록되어 있는데 조선 말의 『궁중의대발기』에 ‘바지’라는 기록이 처음 보인다. 왕과 왕비의 바지는 특별히 ‘봉디’라 하였다. 남자바지는 조선……
이식
국립중앙박물관
귀고리는 삼국시대의 많은 장식물 중 제작기술 및 미적 효과가 다른 것과 비교도 안될 만큼 발달되어 더없이 정교하고 아름답게 만들어졌다. 이러한 귀고리는 접이 부분과 수식 부분으로 되어 있는데 접이 부분에는 세환과 태환으로 구별되고 수식 부분에는 입체형과 평면형 및 이 두 가지가 혼합된 형이 있다.
세환식 귀고리는 귓불을 뚫어 ……
치마
백산서원 소장 「하연부인」
치마는 폭을 붙이고 주름을 잡아 허리에 달아서 가슴 부분에 매어 입는 여자들의 하의로서, 삼국시대 문헌에는 상(裳), 군(裙)으로 쓰이고 있는데 군의 원형은 상이다. 조선 세종 2년 원경왕후의 『천전의』에는 ‘쳐마’로 『훈몽자회(訓蒙字會)』에는 ‘츄마상’으로 『내훈(內訓)』에는 ‘치마’로 각각 표기되어 있다. 치마는 주로 여인들이……
치마
종묘
치마는 폭을 붙이고 주름을 잡아 허리에 달아서 가슴 부분에 매어 입는 여자들의 하의로서, 삼국시대 문헌에는 상(裳), 군(裙)으로 쓰이고 있는데 군의 원형은 상이다. 조선 세종 2년 원경왕후의 『천전의』에는 ‘쳐마’로 『훈몽자회(訓蒙字會)』에는 ‘츄마상’으로 『내훈(內訓)』에는 ‘치마’로 각각 표기되어 있다. 치마는 주로 여인들이……
치마2
무용총
치마는 폭을 붙이고 주름을 잡아 허리에 달아서 가슴 부분에 매어 입는 여자들의 하의로서, 삼국시대 문헌에는 상(裳), 군(裙)으로 쓰이고 있는데 군의 원형은 상이다. 치마는 주로 여인들이 착용하는 것으로서, 군은 상보다 폭을 더해서 미화시킨 것이다.
고구려 벽화 중 쌍영총 벽화의 「여인도」에서 보이는 상은 길이가 땅에 끌릴 정도로……
포
백산서원 소장 「하연부인」
포(袍)란 남녀가 입은 길이가 무릎에서 발목까지 온 겉옷을 총칭하는데, 예의와 방한의 목적으로 착용하였다. 외출 때에 반드시 포를 덧입는 풍습은 마한시대부터 시작되었다 한다. 종류는 옷깃의 둥글고 곧음, 무의 유무, 뒤트임과 옆트임의 유무, 소매의 넓고 좁음 등에 따라 다양하다.
고려시대의 포의 제도에 관해서는 송나라 서긍이 작……
포2
일본 친왕원 소장 「미륵하생경변상도」
포는 바지, 저고리 위에 입는 겉옷으로서 예의와 방한의 목적으로 입었다.
삼국 중 고구려 고분벽화에서 확인되는 포의 형태를 살펴보면, 개마총에는 자색 대수포를 착용하고 있으며 각저총, 무용총에는 주방에서 차를 나르는 시녀들까지도 소매가 좁은 착수의 포를 착용하고 있어 상하 귀천에 관계없이 남녀 모두가 착용하였던 것으로 추측……
포2
종묘
포(袍)란 남녀가 입은 길이가 무릎에서 발목까지 온 겉옷을 총칭하는데, 예의와 방한의 목적으로 착용하였다. 외출 때에 반드시 포를 덧입는 풍습은 마한시대부터 시작되었다 한다. 종류는 옷깃의 둥글고 곧음, 무의 유무, 뒤트임과 옆트임의 유무, 소매의 넓고 좁음 등에 따라 다양하다.
고려시대의 포의 제도에 관해서는 송나라 서긍이 작……
포2
무용총
포는 『석명(釋名)』에서 “포는 남자가 입었는데 아래로 길게 늘어져서 발등을 덮고 안옷을 감싸는 옷이다”라고 하였다. 즉 포는 조선시대 두루마기에 해당되는 옷으로 바지, 저고리 위에 덧입는 겉옷이며 상대사회에서 공통적으로 착용되었고 방한을 위하여 나타난 복장이기도 하였지만 그보다도 의례적인 요인이 더 많이 작용했던 것으로 보……
화관
일본 친왕원 소장 「미륵하생경변상도」
화관은 부녀자들이 예복에 갖추어 쓰는 관모의 하나로서 관모라기보다는 장식품으로서의 가치를 지니고 있다. 화관을 처음 사용하기 시작한 것은 신라 문무왕 때로서, 여자의 복식도 중국 당의 제도를 따르면서 활수의, 색사대(화의, 원삼)와 함께 화관이 전래되었으며, 일반화 시기는 족두리와 마찬가지로 조선 영조 때 가체 금지령에서 가체를……
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