바지는 아랫도리에 입는 옷의 하나로서, 바지라는 말은 기록상으로 정인지가 ‘파지’라고 한 것이 최초이며 영조 때 간행된 『국혼정례(國婚定例)』, 『상방정례(尙方定例)』에 모두 ‘파지’로 기록되어 있는데 조선 말의 『궁중의대발기』에 ‘바지’라는 기록이 처음 보인다. 왕과 왕비의 바지는 특별히 ‘봉디’라 하였다.
우리나라의 바지는 고대에서 오늘에 이르기까지 우리 옷의 기본 복식으로 형태의 변화가 거의 없었다. 남자바지는 조선시대에 사폭이 조금 넓어졌다 좁아졌다 하는 정도이며 여자의 바지는 속옷화되어 조선시대에는 밑이 벌어지는 형태가 되었다가 근래에는 다시 원래의 막힌 형태로 돌아가고 있다. 중국 사료에 의하면 고구려에서는 궁고, 적황고, 장고, 대구고를 입었고 백제에서는 청금고와 곤을 입었으며 신라에서는 가반과 갈고를 입었다고 한다. 『삼국유사(三國遺事)』나 『삼국사기(三國史記)』에도 삼국시대의 바지에 대한 기록이 있어 능고, 청금고, 적고 등이 보이고 『삼국사기』 색복조 부인복 중에 고가 기록되어 있는 것으로 보아 삼국의 남녀 모두가 바지를 입었음을 알 수 있다.
바지의 여러 명칭은 그 모양이나 사용된 옷감, 색에 의해 붙여진 것인데, 폭이 넓은 것은 대구고, 고대구, 태구고로 불리고 길이가 긴 것은 장고로 불렸다. 옷감의 종류와 색에 따라 갈고, 적황고, 청금고, 능고 등으로 불린 것도 있다. 6세기 고구려 고분 벽화의 인물 복식에서도 여러 가지 바지 모양을 볼 수 있다. 바지의 폭은 계급의 상하에 따라 달라 귀인은 관고를 입고 있으며 시중드는 사람은 관고보다 폭이 좁은 세고를 입고 있다. 대체로 관고는 모두 바짓부리를 묶었는데 세고는 묶지 않은 채 부리 끝에 별색의 선을 댔다. 곤은 장수나 수문장, 역사, 씨름하는 사람들이 입고 있는데 이는 현재의 여름용 잠방이와 같은 것이다.
고려시대의 바지 모양을 볼 수 있는 사례는 흔하지 않으나, 그 중 일본 서복사 소장의 고려불화 「관경서품변상도(觀經序品變相圖)」에 등장하는 수문신하(守門臣下)를 통해 고려시대 남자 바지의 착용 사례 한 가지를 찾을 수 있다. 문을 지키는 신하로서 착용하고 있는 바지는 그 폭이 좁으며 발목 위까지 올라오는 화를 신어서 바짓부리가 너풀거리지 않게 그 안으로 오므려 처리하였다. 이와 같은 고려시대 무신(武臣)의 바지 착용 사례는 일본 대은사에서 소장하고 있는 또 다른 「관경서품변상도」에서도 보인다.
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유희경 , 『한국복식문화사』, 교문사, 2002
김영숙, 『한국복식문화사전』, 미술문화, 1998
유송옥, 『한국복식사』, 수학사, 1998
김원용 외, 『한국의 미 7 - 고려불화 -』, 중앙M&B(랜덤하우스중앙), 1994
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