바지는 아랫도리에 입는 옷의 하나로서, 바지라는 말은 기록상으로 정인지가 ‘파지’라고 한 것이 최초이며 영조 때 간행된 『국혼정례(國婚定例)』, 『상방정례(尙方定例)』에 모두 ‘파지’로 기록되어 있는데 조선 말의 『궁중의대발기』에 ‘바지’라는 기록이 처음 보인다. 왕과 왕비의 바지는 특별히 ‘봉디’라 하였다. 우리나라의 바지는 고대에서 오늘에 이르기까지 우리 옷의 기본 복식으로 형태의 변화가 거의 없었다.
중국 사료에 의하면 고구려에서는 궁고, 적황고, 장고, 대구고를 입었고 백제에서는 청금고와 곤을 입었으며 신라에서는 가반과 갈고를 입었다고 한다. 『삼국유사(三國遺事)』나 『삼국사기(三國史記)』에도 삼국시대의 바지에 대한 기록이 있어 능고, 청금고, 적고 등이 보이고 『삼국사기』 색복조 부인복 중에 ‘고’가 기록되어 있는 것으로 보아 삼국의 남녀 모두가 바지를 입었음을 알 수 있다. 부인복으로는 바지 위에 치마를 입는 것이 의례적이었고 주로 귀족부인이 입었다. 이처럼 부인들이 치마를 입는 풍습이 오늘날과 같이 당연시되었던 것은 아니고 평상시에는 바지를 입었다. 따라서 삼국시대 부인들은 바지를 입는 것이 기본이었으며 치마를 입게 된 것은 중국이나 남방계통을 따른 별개의 전통에서 온 것이 아닌가 생각되기도 한다.
바지의 여러 명칭은 그 모양이나 사용된 옷감, 색에 의해 붙여진 것인데 폭이 넓은 것은 대구고, 태구고, 길이가 긴 것은 장고, 옷감의 종류와 색에 따라 갈고, 적황고, 청금고, 능고 등으로 부른 것이다.
6세기 고구려 고분 벽화의 인물 복식에서도 여러 가지 바지 모양을 볼 수 있다. 바지의 폭은 계급의 상하에 따라 달라 귀인은 관고(寬袴)를 입고 있으며 시중드는 사람은 관고보다 폭이 좁은 세고를 입고 있다. 대체로 관고는 모두 바짓부리를 묶었는데 세고는 묶지 않은 채 부리 끝에 별색의 선을 대기도 했다. 곤은 장수나 수문장, 역사, 씨름하는 사람들이 입고 있는데 이는 현재의 여름용 잠방이와 같은 가랑이가 짧은 것이다.
개마총의 의장행렬하는 병사는 비교적 바지통이 좁은 황색의 세고를 착용하고 있으나 바짓부리를 여미고 있다.
 |
문화관광부(유희경 외), 『우리 옷 이천년』, 미술문화, 2001
김영숙, 『한국복식문화사전』, 미술문화, 1998
안명숙, 김용서, 『한국복식사』, 예학사, 2001
유송옥, 『한국복식사』, 수학사, 1998
백영자, 최해율, 『한국의 복식문화』, 경춘사, 2000
국립민속박물관, 한국전통복식2천년, 2002
|
|
|
|
|
|
