바지는 아랫도리에 입는 옷의 하나로서, 바지라는 말은 기록상으로 정인지가 ‘파지’라고 한 것이 최초이며 영조 때 간행된 『국혼정례(國婚定例)』, 『상방정례(尙方定例)』에 모두 ‘파지’로 기록되어 있는데 조선 말의 『궁중의대발기』에 ‘바지’라는 기록이 처음 보인다. 왕과 왕비의 바지는 특별히 ‘봉디’라 하였다.
우리나라의 바지는 고대에서 오늘에 이르기까지 우리 옷의 기본 복식으로 형태의 변화가 거의 없었다. 남자바지는 조선시대에 사폭이 조금 넓어졌다 좁아졌다하는 정도이며 여자의 바지는 속옷화되어 조선시대에는 밑이 벌어지는 형태가 되었다가 근래에는 다시 원래의 막힌 형태로 돌아가고 있다. 중국 사료에 의하면 고구려에서는 궁고, 적황고, 장고, 대구고를 입었고 백제에서는 청금고와 곤을 입었으며 신라에서는 가반과 갈고를 입었다고 한다. 『삼국유사(三國遺事)』나 『삼국사기(三國史記)』에도 삼국시대의 바지에 대한 기록이 있어 능고, 청금고, 적고 등이 보이고 『삼국사기』 색복조 부인복 중에 고가 기록되어 있는 것으로 보아 삼국의 남녀 모두가 바지를 입었음을 알 수 있다.
바지의 여러 명칭은 그 모양이나 사용된 옷감, 색에 의해 붙여진 것인데, 폭이 넓은 것은 대구고, 고대구, 태구고로 불리고 길이가 긴 것은 장고로 불렸다. 옷감의 종류와 색에 따라 갈고, 적황고, 청금고, 능고 등으로 불린 것도 있다. 6세기 고구려 고분 벽화의 인물 복식에서도 여러 가지 바지 모양을 볼 수 있다. 바지의 폭은 계급의 상하에 따라 달라 귀인은 관고를 입고 있으며 시중드는 사람은 관고보다 폭이 좁은 세고를 입고 있다. 대체로 관고는 모두 바짓부리를 묶었는데 세고는 묶지 않은 채 부리 끝에 별색의 선을 댔다. 곤은 장수나 수문장, 역사, 씨름하는 사람들이 입고 있는데 이는 현재의 여름용 잠방이와 같은 것이다.
현존하는 자료로서 대만국립고궁박물관이 소장하고 있는 당나라 화가 염립본(?∼673)의 「왕회도(王會圖)」가 있는데 폭이 28.1cm(당척으로 1자)이며 길이가 238.1cm에 당 태종 재위시 국가행사에 참석한 각국의 사신 모습이 함께 담겨 있다. 「왕회도」에서 보이는 신라사신의 옷차림새를 살펴보면, 백제, 고구려 사신이 착용한 상의에 비해 약간 짧은, 엉덩이를 덮는 정도의 저고리 아래에 밑단으로 갈수록 통이 조금씩 좁아지는 바지를 입고 있다. 발목 부근 부리를 묶지 않은 채로 착용한 바지는 저고리보다 옅은 황색 계열을 띠고 있으며, 전체적으로 연한 청색의 작은 무늬가 그려져 있고 밑단에 저고리 선과 같은 청록계열의 색으로 넓은 선을 대었다. 바지 아래로는 흑색 신발이 보인다.
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문화관광부(유희경 외), 『우리 옷 이천년』, 미술문화, 2001
김명숙, 김영숙, 『한국 복식사』, 청주대학교출판부, 1999
유희경, 김문자, 『한국복식문화사』, 교문사, 1998
김영숙, 『한국복식문화사전』, 미술문화, 1998
유송옥, 『한국복식사』, 수학사, 1998
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